125 Mateus de Oliveira Fornasier, Fernanda Viero da Silva e Marco Antonio Compassi Brun em quais condições e com quais intenções. Somente a partir desse exame crítico será possível construir tecnologias verdadeiramente inclusivas e responsáveis. Este estudo não pretende exaurir a complexidade da temática em questão; pelo contrário, visa provocar o leitor e incentivar futuros trabalhos que reexaminem a relação entre o homem e a tecnologia. Em particular, busca-se inverter a lógica vigente e responsabilizar o ser humano pelos riscos inerentes à tecnologia. Muitas vezes, a mitigação desses riscos é abordada com a ideia de realizar um “processo reverso” nas decisões tecnológicas, mas falhamos em aplicar esse mesmo processo quando se trata das nossas responsabilidades como agentes sociais. A reflexão central aqui é que a ideia de uma inteligência artificial centrada no homem não deve ser tratada como uma verdade absoluta. Embora ela possa privilegiar uma narrativa específica — a de determinados indivíduos ou esferas de poder, como o mercado econômico —, ela não reflete a pluralidade de perspectivas existentes. Outras narrativas, igualmente legítimas, também têm suas pautas e desejos. Delegar o controle da tecnologia a uma narrativa totalizante é, portanto, outro risco considerável. Chegou o momento de reconhecer que a solução para esse impasse está nas mãos do homem, mas também que ele é o causador do problema. Essa responsabilização do agente humano é essencial. Discutir uma ética reflexiva nesse contexto é umprocesso contínuo e complexo. É improvável que este estudo apresente uma solução definitiva ou eficaz para esses dilemas, mas ele tem o propósito de iniciar um debate que desafie a visão predominante de que a centralidade humana na IA é a resposta para a mitigação dos riscos. Os riscos não estão apenas na tecnologia, mas nas escolhas feitas pela sociedade. A IA, neste sentido, é apenas uma nova manifestação dessas questões profundas que já existem nas estruturas sociais.
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