47 Juliani Menezes dos Reis e Antonio Filipe Maciel Szezecinski Baseado nos aspectos da história que tratam da vida, sofrimentos, religiosidade, escravidão, contexto social, trazer questionamentos aos alunos a respeito da identidade do Negrinho do Pastoreio enquanto sujeito e dos motivos que levaram ao seu fim trágico. Sugere-se explorar estes e demais porquês que possam vir a surgir, a partir de uma tempestade de ideias gerada na plataforma Padlet e, posteriormente, propor aos alunos a reescrita da história. Dando seguimento, trazer uma adaptação da primeira parte da história Piá Pastoreio, que aborde elementos das lendas do Negrinho do Pastoreio e A Salamanca do Jarau. Nesta primeira parte adaptada, os alunos conhecem a lenda indígena sobre as Sementes da Felicidade, dadas pelo Criador ao homem. Quando plantadas, as sementes germinavam em árvores frutíferas que saciam a fome da humanidade, além de trazerem outros benefícios como conhecimento e verdade. Entretanto, o homem começou a usar as sementes de forma egoísta. Como castigo, o Criador tirou as sementes das mãos do homem e as escondeu em um recanto inalcançável da Terra. Os alunos são convidados a responder perguntas a respeito desta releitura. Propor aos alunos como dariam continuidade a esta introdução, a partir de três caminhos sugeridos e previamente organizados – cada um levando o protagonista a se encontrar com algum dos personagens do folclore gaúcho: Pai Quati, o Jaguarão ou um grupo de bandoleiros, que tomam como referência as lendas das Torres Malditas ou do João de Barro. Nos grupos os alunos formulam como se daria este encontro, respeitando o que leram da introdução. Alunos farão essa continuidade em formato de relato de história de ficção e entregarão para correção da ortografia e gramática. Estemovimento é repetido a partir de outro segmento pronto da história, no qual Piá se depara com a entrada na Gruta Funda, prestes a se encontrar com a Teiniaguá. Neste trajeto, os alunos escolhem os desafios que o protagonista irá enfrentar: enigmas a serem decifrados a partir de cantigas antigas como Nau Catarineta e de São Sepé, o encontro com seres como Boitatá e o Encantado até chegarem a câmara da Teiniaguá, libertando-a de sua maldição e com Piá descobrindo o seu nome.
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