24 ANAIS DO VIII CONGRESSO INTERNACIONAL DE EDUCAÇÃO UNISINOS Falando sobre a desigualdade geográfica, o sul do país, até 2023, tinha um total de 6 milhões de habitantes, que corresponde a 22% da população. A região Centro contava com 12 milhões de habitantes, correspondendo a 43% e, por fim, a região Norte, com 9,9 milhões de habitantes, correspondendo a 35% dos habitantes. A região Sul é a mais privilegiada, com 133.467 estudantes, correspondente a uma participação estudantil de 56,13% do Ensino Superior. A regiãoCentro, onde se insere a segundamaior cidade do país, é a segunda desfavorecida, com universo de estudantes de 64.997, com uma participação estudantil de 27,34% no Ensino Superior. A região Norte, com 39 mil estudantes, correspondente a 16,53% de participação no Ensino Superior, é a mais desfavorecida em relação às duas outras regiões, Sul e Centro. Quanto ao número de alunos por província, Maputo possui cerca de 100.883 estudantes, correspondente a 42.4%, seguida de Nampula, com 23.828, correspondente a 10%. Sofala com 23.402 correspondente a 9,8% e, por fim, a província do Niassa, com 7.473, correspondente a 3,1%. Falando agora sobre a desigualdade (Intra)gênero, parece haver um laxismo positivo no sul! São raros os casamentos prematuros. As meninas estão em número razoável nas escolas, incluindo as universidades. Possui a maior opção em termos de formação e as famílias têm atividades diversificadas, como o cultivo da terra, a criação de gado, o trabalho nas minas da África do Sul, a pesca, o comércio etc. E não há a prática de ritos de iniciação. Vamos ver a seguir que a presença de um número maior de IES pode estar contribuindo também para uma educação mais avantajada para as meninas da região Sul. As meninas da região Norte, são as que passam as maiores provações da vida, passam desde os problemas socioeconômicos das suas famílias, a situação cultural envolvendo os ritos de iniciação que, de algummodo, contribuem para o insucesso escolar no acesso ao Ensino Superior. Os ritos de iniciação são uma escola tradicional cultural na qual a menina é levada para uma espécie de rito de passagem que permite dizer que ela “está grande”. Isso acontece com 8, 9, 10 anos ou até os 16, 17 anos, no máximo, o que já é considerado um problema, pois devem entrar nos ritos sempre jovens.
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